به نقل از «قدس آنلاین»

شیطان سعی می‌کند با فتنه و فساد مردم را به وادی شقاوت و ظلم ببرد

تاریخ انتشار: ۲۸ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۲۵۲۲۴

به گزارش قدس آنلاین، حجت الاسلام والمسلمین سیدمهدی میرباقری به مناسبت ایام شهادت حضرت زهرا در حسینیه آیت الله حق شناس به سخنرانی پرداخته و گفت: زیارت حضرت زهرا (س) خطاب به حضرت عرضه می‌کنیم که وجود مقدس شما کسی است که قبل از خلق خداوند مورد امتحان قرار داده و بر آن صابر یافته است.

وی افزود: در این دعا خطاب به حضرت زهرا (س) می گویم که ما به مقدار فهم خود معتقد هستیم که در کنار طرح شما هستیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در بلایی که بار آن را بر دوش کشیدید شما را تصدیق کردیم. اگر توانستیم این قدم را برداریم بر تمام آنچه پیامبر (ص) و امیرمومنان آوردند پایداری کردیم از شما درخواست داریم که شما هم ما را تصدیق کرده و ما را به جمع وجود مقدس نبوت و ولایت الحاق کنید.

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه ما عوالمی را پشت سر گذاشتیم تا به دنیا رسیدیم، عنوان کرد: اما عوالمی را که اهل بیت (ع) پشت سر گذاشتند عوالم ویژه ای است که در برخی بیانات بزرگان گفته شده که ۱۳ عالم است. در عوالمی اجساد نوری بودند که ملائکه شاگردی آنها را کردند و مراتب توحید را اهل بیت (ع) آموختند.

حجت الاسلام والمسلمین میرباقری؛ ادامه داد: اهل بیت (ع) پیش از اینکه در این عالم بیایند مأموریتی را بر عهده گرفتند و در مقابل آن بلاها را نیز پذیرفتند. خداوند در قرآن می‌فرماید دو گروه هستند که با هم مخاصمه دارند. در روایات اهل بیت (ع) آمده که این دو گروه یکی ما و دیگری بنی امیه هستند که ما می‌گوئیم خداوند راست گفته و آنها می‌گویند خداوند دروغ گفته است. در یک طرف رسول خدا طرح الهی دارد که می‌خواهد آن را در دنیا جاری کند و در طرف دیگر دشمنان هستند که نمی‌خواهند امت بر مدار دین شکل بگیرد. بلکه می‌خواهند امت بر اساس توهمات آنها شکل بگیرد و می‌خواهند امت را از وادی توحید جدا کنند.

وی با اشاره به اینکه شیطان طرحی دارد که مردم را گمراه کند، ابراز کرد: شیطان سعی می‌کند با فتنه و فساد مردم را به وادی شقاوت و ظلم ببرد. امام حسین (ع) آمد و خون داد که مردم را به مدار پیامبر (ص) و امیرمومنان امام علی (ع) برگرداند، زیرا هر عملی بر مدار غیر از مدار پیامبر (ص) و امیرمومنان امام علی (ع) باشد فساد و تباهی است.

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه خداوند با نعمت وجود رسول اکرم (ص) اخوت و الفت را بین مردم ایجاد کرد؛ گفت: خداوند در قرآن می‌فرماید اگر می‌خواهید بر مدار این نعمت باقی بمانید حامی و پیرو اولیا الهی یعنی اهل بیت (ع) باشید تا از جهنمی که دشمنان درست کردند نجات پیدا کنید. وقتی کسی شما را به گناه دعوت می‌کند این خود جهنم است.

حجت الاسلام والمسلمین میرباقری ادامه داد: پس از رحلت پیامبر (ص) فتنه‌ای در راه بود که امت را از راه خداوند جدا کند اما حضرت زهرا (س) با خداوند عهد بسته که مقابل این فتنه ایستادگی کند حتی اگر به قیمت جان او باشد. ما هم باید در طرف حضرت باشیم و ایشان را همراهی کنیم.

وی بیان کرد: هرکس حضرت زهرا (س) را تصدیق نکند امیرمومنان امام علی (ع) و سایر ائمه را تصدیق نکرده است. ما باید در همه عرصه‌ها در کنار حضرت زهرا (س) باشیم. زیرا حضرت زهرا (س) در مقابل طرح دشمن ایستادگی کردند. طرح دشمن بود که امت را از ائمه (ع) جدا کرده که آنها را به شرک و ظلمت برسانند.

این کارشناس مذهبی گفت: وقتی آمدند امیرمومنان امام علی (ع) را ببرند حضرت زهرا (س) به هر طریقی حتی تا پای جان خود و فرزندش اجازه ندادند که امام زمانش را ببرند. ما ماموم هستیم و باید افزون بر دنباله روی از امام حامی او باشیم. صدق در کنار حضرت زهرا (س) است هرکس پذیرفته که در کنار او باشد باید تحمل بلاها را داشته باشد چراکه حضرت زهرا (س) در عالم دیگری در این مسیر تحمل بلاها را پذیرفته بود.

حجت الاسلام والمسلمین میرباقری در پایان خاطرنشان کرد: انسان ابتدا باید تطهیر شود سپس وارد وادی ولایت شود، بهشت وادی طهارت است ابتدا انسان را از همه چیز تطهیر می‌کنند سپس به بهشت می‌برند. کسی وارد وادی حضرت زهرا (س) شود مطهر می‌شود. مقدمه ورود به وادی ولایت طهارت لازم دارد.

منبع: خبرگزاری مهر

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: شهادت حضرت زهرا س آیت الله میرباقری حجت الاسلام والمسلمین امیرمومنان امام علی حضرت زهرا اهل بیت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۲۵۲۲۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نور محبوسی که خاموش نشد

هر چند تقویم‌ها را ساخته‌اند تا به ما سال و ماه را یادآوری کنند تا زمان را از دست ندهیم اما این، همه فایده خط‌کشی سال و ماه نیست. گاه همین خط و نشانه‌ها به ما کمک می‌کند سری به روایت‌های به‌جامانده از حوادث و اشخاص در تاریخ بزنیم. وقایع و اشخاصی که برای ما عبرت‌ها و یادآوری‌هایی با خود دارند. در این میان می‌توان مدعی شد تقویم شیعه برای ما بچه مسلمان‌ها، سراسر ذکر و یادآوری است. به همین دلیل بر آن شدیم در مجموعه نوشته‌هایی، برخی از این یادآوری‌ها و ذکرها را بیاوریم.

مناسبت‌های ماه شوال را که مرور می‌کنی، در برخی روزها بیشتر از بقیه ممکن است مکث کنی. یکی از این روزها، سالروز دستگیری امام کاظم(ع) توسط هارون عباسی است. آن‌طور که شنیده‌ایم و می‌دانیم، آغاز امامت ایشان همزمان با دوران استقرار و ثبات خلافت عباسیان است. سلسله‌ای که دارای حکام مستبدی بود و به حکومت‌دارای همراه با خفقان و تهدید و بگیر و ببند، مشهور بودند. طبیعی است در چنین شرایطی، شخصیتی مانند امام موسی کاظم(ع) روز خوش نداشته باشد. بنا به روایت‌های تاریخی، علت اصلی اسارت و زندانی کردن امام موسی کاظم(ع)، شهرت امام و دسترسی شیعیان به ایشان و توجه بی‌سابقه مردم به آن‌ حضرت است. حضرت موسی بن جعفر(ع) در طول دوران امامتش بارها از طرف خلفای عباسی احضار و زندانی شد. در مورد مدت زندانی‌ بودن امام(ع) گزارش‌های مختلفی وجود دارد که می‌توان گفت مدت آخرین اسارت منتهی به شهادت ایشان چهار تا پنج سال و مجموع اسارت ایشان در دوران زندگیشان، بین 10 تا 12سال است. اگرچه در بسیاری از موارد، امام(ع) در خانه برخی از افراد، محصور و تحت نظر بودند؛ اما در مواردی حکومت عباسی به شکنجه ایشان در زندان‌هایی مخوف و سیاهچال‌ها می‌پرداختند که در زیارت‌نامه حضرت به این موضوع اشاره شده است. بر اساس گزارشی دیگر، ‌هارون گاهی برای تفریح به پشت‌بامی می‌رفت که مشرف به زندان بود. روزی به ربیع گفت این پارچه چیست که هر روز آن‌ را داخل زندان می‌بینم؟ ربیع گفت: پارچه نیست! موسی بن جعفر است که پس از فجر تا هنگام نماز ظهر به سجده می‌رود. ‌هارون گفت: او از راهبان بنی‌هاشم است! ربیع از او پرسید: پس چرا در زندان بر وی سخت‌گیری می‌کنی؟ ‌هارون گفت: چاره‌ای نیست!

نخستین‌بار امام در زمان خلافت مهدی عباسی از مدینه به بغداد تبعید شد که زمان دقیق آن ذکر نشده است. اما دومین بار به وسیله هارون در ۲۰شوال سال ۱۷۹ق در مدینه دستگیر و ۷ ذی‌الحجه در بصره در خانه عیسی بن جعفر زندانی شد. نفوذ معنوی امام کاظم(ع) در دستگاه حاکم به‏حدی بود که کسانی مانند علی بن یقطین وزیر دولت عباسی، از دوستداران حضرت موسی بن جعفر(ع) بودند و به دستورات ایشان عمل می‌کردند. هارون سرانجام در سفری که در سال 179 به خانه خدا رفت، از عظمت معنوی امام و احترام خاصی که ایشان در بین مردم داشت بیش از پیش آگاه شد. او پس از بازگشت به مدینه و زیارت مرقد پیامبر(ص) تصمیم گرفت موسی بن جعفر(ع) را دستگیر و زندانی کند. به دستور هارون در زمان انتقال آن حضرت از مدینه به بصره، کجاوه‌هایی در مسیر همراه با کجاوه امام حرکت کردند تا در طول مسیر از راه‌های مختلف مسیر خود را تغییر دهند و  به این ترتیب مردم ندانند امام را به کجا و با کدام کجاوه بردند. این سیاست برای مأیوس کردن مردم و بی‌خبری از تبعیدگاه امام(ع) بود، سیاست‌هایی که نشان‌دهنده ترس حاکمان مستبد از نور و عظمت این امام بزرگوار بود؛ ترسی که به شهادت ایشان منجر شد. اما تاریخ گواه معتبری برای شکست استبداد و باقی ماندن نور است.

زهره هاشمی